البدن : بضم الباء جمع بدنة ، وهي الناقة أو البقرة التي تنحر بمكة أيام الحج . وتطلق اللفظة على الذكر والأنثى .
صوافّ : قائمات قد صُفت أيديهن وأرجلهن ، مفردها : صافَّة .
وجبت جنوبها : سقطت على الأرض عند نحرها .
القانع : الراضي بما يعطى له من غير سؤال .
المعترّ : الذي يتعرض للسؤال ويطلب الصدقات من الناس .
بعد أن حثّ الله على التقرب بالأنعام كلّها ، وبين أن ذلك من تقوى القلوب ، خصَّ من بينها الإبلَ والبقر لأنها أعظمُها خَلقا وأكثرها نفعا ، وأغلاها قيمة .
{ والبدن جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِّن شَعَائِرِ الله لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فاذكروا اسم الله عَلَيْهَا صَوَآفَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ القانع والمعتر كذلك سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } :
وقد جعلنا تقديم الإبل والبقر هدايا في الحجّ من شعائِرِ الدِّين ومظاهره ، ولكم فيها خيرٌ كثير ، ركوبها وشُرب ألبانها ، ولكم في الآخرة أجرٌ وثواب بإطعام الفقراء منها . فإذا صُفَّت للذبح فاذكُروا اسمَ الله عليها . فإذا تم ذبحها وسقطت على الأرض ، فكُلوا بعضاً منها ، وتصدّقوا على الفقير القانع المتعفف الذي لا يسأل ، والفقيرِ الذي يسأل . وكذلك سخّرناها لكم وذلّلناها لإرادتكم لتشكرونا على نِعمنا التي لا تحصى عليكم .
{ والبدن } : جمع بدنة وهو ما يساق للحرم من إبل وبقر ليذبح تقرباً إلى الله تعالى .
{ من شعائر الله } : أي من أعلام دينه ، ومظاهر عبادته .
{ صواف } : جمع صافَّة وهي القائمة على ثلاث معقولة اليد اليسرى .
{ فإذا وجبت جنوبها } : أي بعد أن تسقط على جنوبها على الأرض لا روح فيها .
{ القانع المعتر } : القانع السائل والمعتر الذي يتعرض للرجل ولا يسأله حياء وعفة .
{ كذلك سخرناها } : أي مثل هاذ التسخير سخرناهم لكم لتركبوا عليها وتحملوا وتحلبوا .
{ لعلكم تشكرون } : أي لأجل أن تشكروا الله تعالى بحمده وطاعته .
وقوله تعالى : { والبدن جعلناها لكم من شعائر الله } أي الإبل والبقر مما يُهدى إلى الحرم جعلنا ذلك من شعائر ديننا ومظاهر عبادتنا ، { لكم فيها خير } عظيم وأجر كبير عند ربكم يوم تلقوه إذا ما تقرب متقرب يوم عيد الأضحى بأفضل من دم يهرقه في سبيل الله وعليه { فاذكروا اسم الله عليها } أي قولوا بسم الله والله أكبر عند نحرها ، وقوله : { صوآف } أي قائمة على ثلاثة معقولة اليد اليسرى ، فإذا نحرتموها ووجبت أي سقطت على جنوبها فوق الأرض ميتة { فكلوا منها وأطعموا القانع } الذي يسألكم { والمعتر } الذي يتعرض لكم ولا يسألكم حياءاً ، وقوله تعالى : { سخرناهم لكم } أي مثل ذلك التسخير الذي سخرناهم لكم فتركبوا وتحلبوا وتذبحوا وتأكلوا سخرناهم لكم من أجل أن تشكرونا بالطاعة والذكر .
- بيان كيفية نحر البدن ، وحرمة الأخذ منها قبل موتها وخروج روحها .
- الندب إلى الأكل من الهدايا ووجوب إطعام الفقراء والمساكين منها .
{ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 36 ) }
وجعلنا لكم نَحْرَ البُدْن من شعائر الدين وأعلامه ؛ لتتقربوا بها إلى الله ، لكم فيها- أيها المتقربون -خير في منافعها من الأكل والصدقة والثواب والأجر ، فقولوا عند ذبحها : بسم الله . وتُنْحَر الإبل واقفة قد صُفَّتْ ثلاث من قوائمها وقُيِّدت الرابعة ، فإذا سقطت على الأرض جنوبها فقد حلَّ أكلها ، فليأكل منها مقربوها تعبدًا ويُطْعِمُوا منها القانع -وهو الفقير الذي لم يسأل تعففًا- والمعترَّ الذي يسأل لحاجته ، هكذا سخَّر الله البُدْن لكم ، لعلكم تشكرون الله على تسخيرها لكم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.