واللام في قوله تعالى : { فَلِذَلِكَ فادع } قالت فرقة : هي بمنزلة { إلى } ؛ كأنه قال : فإلى ما وَصَّى به الأنبياءَ من التوحيدِ فادع ، وقالت فرقة : بل هي بمعنى من أجل كأنه قال : من أجلِ أَنَّ الأمر كذا وكذا ، ولكونه كذا ( فادع ) أَنْتَ إلى ربك ، وبَلِّغْ ما أُرْسِلْتَ به ، وقال الفخر : يعني فلأجلِ ذلك التفرُّقِ ، ولأجْلِ ما حَدَثَ من الاختلافاتِ الكثيرةِ في الدينِ فادع إلى الاتفاقِ على المِلَّةِ الحنيفيَّة ، ( واستقِمْ ) عليها وعلى الدعوة إليها ؛ كما أمرك اللَّه ، ولا تَتَّبِعْ أهواءهم الباطلة ، انتهى ، وخوطب عليه السلام بالاستقامة ، وهو قد كان مستقيماً بمعنى : دُمْ على استقامتك ، وهكذا الشَّأْنُ في كُلِّ مأمورٍ بشيءٍ هو مُتَلَبِّسٌ به ، إنَّما معناه الدوام ، وهذه الآية ونحوها كانت نُصْبَ عَيْنَي النبيِّ عليه السلام ، وكانت شديدة الموقع من نفسه ، أعني قوله تعالى : { واستقم كَمَا أُمِرْتَ } ، لأنَّها جملة تحتها جمِيعُ الطاعاتِ وتكاليفُ النبوَّءة ، وفي هذا المعنى قال عليه السلام : ( شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُها ، فَقِيلَ لَهُ : لِمَ ذَلِكَ ، يَا نَبِيَّ اللَّه ؟ فَقَالَ : لأَنَّ فِيهَا : { فاستقم كَمَا أُمِرْتَ } ) وهذا الخطابُ له عليه السلام بحَسَبِ قُوَّتِهِ في أمْرِ اللَّه عز وجل ، وقال : هو لأُمَّتِهِ بحسب ضعفهم : " استقيموا ولن تُحْصُوا " .
وقوله تعالى : { وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ } يعني : قُرَيْشاً ، ( ت ) : وفَرَضَ الفَخْرُ هذه القَضِيَّةَ في أهْلِ الكتاب ، وذكر ما وقع من اليهود ومحاجَّتهم في دفع الحقِّ وجَحْدِ الرسالة ، وعلى هذا فالضمير في : { أَهْوَاءَهُمْ } عائدٌ عليهم ، واللَّه أعلم . اه .
ثم أَمَرَهُ تعالى أَنْ يَقُولَ : { آمَنتُ بِمَآ أَنزَلَ الله مِن كِتَابٍ } ، وهو أَمْرٌ يَعُمُّ سائِرَ أمته .
وقوله : { وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ } قالت فرقة : اللام في { لأَعْدِلَ } بمعنى : أنْ أعدل بينكم ، وقالت فرقة : المعنى وَأُمِرْتُ بما أُمِرْتُ به من التبليغ والشَّرْعِ ؛ لِكَيْ أعدلَ بينكم .
وقوله : { لَنَا أعمالنا وَلَكُمْ أعمالكم } إلى آخر الآية ما فيه من مُوَادَعَةٍ منسوخٌ بآية السَّيْفِ .
وقوله : { لاَ حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ } أي : لا جدال ، ولا مناظرةَ ؛ قد وَضَحَ الحق ، وأنتم تعاندون ، وفي قوله : { الله يَجْمَعُ بَيْنَنَا } : وعيدٌ بَيِّنٌ .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.