{ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا } أي ليس الحياء بمانع لله تعالى من ضرب الأمثال بهذه المخلوقات الحقيرة الصغيرة في نظركم ، كالبعوض والذباب والعنكبوت ، فإن فيها من دلائل القدرة وبدائع الصنعة ما تحار فيه العقول ، ويشهد بحكمة الخالق . وقد جعلوا ضرب المثل بها ذريعة إلى إنكار كون القرآن من عند الله تعالى . وفي الآية إشعار بصحة نسبة الحياء إليه تعالى . ومذهب السلف : إمرار هذا وأمثاله على ما ورد ، وتفويض علم كنهه وكيفيته على الله تعالىن مع وجوب تنزيهه عما لا يليق بجلاله من صفات المحدثات ، واختاره الآلوسي . وذهب جمع من المفسرين إلى تأويله بإرادة لازمه وهو ترك ضرب الأمثال بها ، لأن الاسحياء من الحياء ، وهو تغير وانكسار يعتري الإنسان من تخوف ما يعاب ويذم به . أو هو انقباض النفس عن القبائح . وهذا المعنى محال في حقه تعالى ، فيصرف اللفظ إلى لازم معناه وهو الترك .
{ ب َعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا } البعوض : ضرب من الذباب ، ويطلق على البق المعروف وعلى الناموس . " فما فوقها " أي في الحجم . او في المعنى الذي وقع التمثيل فيه ، وهو الصغر والحقارة .
{ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ } الفسق : الخروج عن الطاعة ، من قولهم : فسق الرطب فسوقا- من باب قعد- إذا خرج عن قشره . ويقع بالقليل والكثير من الذنوب ، ولكن تعورف فيما كان كثيرا . وهو أعم من الكفر ، فيقال للعاصي : فاسق ، لخروجه عما ألزمه العقل واقتضته الفطرة . والمراد بالفاسقين هنا : الكفار جميعا ، أو المنافقون ، أو أحبار اليهود المتعنتون ، بدليل الأوصاف الآتية . والإضلال : خلق فعل الضلال في العبد ، كما أن الهداية خلق الاهتداء فيه .
[ إن الله لا يستحيي أن يضرب ] يجعل [ مثلاً ] مفعول أول [ ما ] نكرة موصوفة بما بعدها مفعول ثان أي مثل كان أو زائدة لتأكيد الخسة فما بعدها المفعول الثاني [ بعوضةً ] مفرد البعوض وهو صغار البق [ فما فوقها ] أي أكبر منها أي لا يترك بيانه لما فيه من الحكم [ فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه ] أي المثل [ الحق ] الثابت الواقع موقعه [ من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا ] تمييز أي بهذا المثل ، وما استفهام إنكار مبتدأ ، وذا بمعنى الذي بصلته خبره أي : أي فائدة فيه قال تعالى في جوابهم [ يضل به ] أي بهذا المثل [ كثيرا ] عن الحق لكفرهم به [ ويهدي به كثيرا ] من المؤمنين لتصديقهم به [ وما يضل به إلا الفاسقين ] الخارجين عن طاعته
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.