تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا ذَلُولٞ تُثِيرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِي ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةٞ لَّا شِيَةَ فِيهَاۚ قَالُواْ ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ} (71)

الذلول : المدرب الذي عُوّد على العمل . تثير الأرض : تقلبها ، وتهيئها للزراعة . مسلمة : خالية من العيوب . لا شية فيها : لونها واحد ، ليس فيها ألوان مختلفة . والشية : العلامة .

فقال لهم إن الله يقول : إنها بقرة لم تذلل بالعمل في حرث الأرض وقلبها للزراعة ، ولم تعمل في سقي الأرض ، وهي مسلَّمة بريئة من العيوب ، ليس فيها أية علامة أو لون آخر . فقالوا : الآن جئت بالبيان الواضح ، وأخذوا يبحثون عن البقرة التي بهذه الصفات ، ووجدوها عند أيتام فقراء ، فاشتروها بأضعاف ثمنها ، ثم ذبحوها ، وما كادوا يفعلون ذلك ، لكثرة أسئلتهم وطول لجاجهم .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا ذَلُولٞ تُثِيرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِي ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةٞ لَّا شِيَةَ فِيهَاۚ قَالُواْ ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ} (71)

{ لا ذلول } غير مذللة للعمل .

{ تثير الأرض } أي : تحرثها وهو داخل تحت النفي على الأصح .

{ ولا تسقي الحرث } لا يسقى عليها .

{ مسلمة } من العمل أو من العيوب .

{ لا شية } لا لمعة غير الصفرة ، وهو من وشى ففاؤه واو محذوفة كعدة .

{ الآن جئت بالحق } العامل في الضرب جئت بالحق ، وقيل : العامل فيه مضمر تقديره الآن تذبحوها ، والأول أظهر فإن كان قولهم : أتتخذنا هزوا : هكذا ؛ فهذا تصديق وإن كان غير ذلك فالمعنى الحق المبين .

{ وما كادوا } لعصيانهم وكثرة سؤالهم أو لغلاء البقرة فقد جاء بأنها كانت ليتيم وأنهم اشتروها بوزنها ذهبا أو لقلة وجود تلك الصفة ، فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم ، ولكنهم شددوا فشدد عليهم .