الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَيَجۡعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكۡرَهُونَۚ وَتَصِفُ أَلۡسِنَتُهُمُ ٱلۡكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفۡرَطُونَ} (62)

{ ويجعلون لله ما يكرهون } ، لأنفسهم ، وذلك هو البنات ، أي : يحكمون له به . { وتصف ألسنتهم الكذب } ، ثم فسر ذلك الكذب بقوله : { أن لهم الحسنى } ، أي : الجنة ، والمعنى : يصفون أن لهم مع قبح قولهم الجنة ، إن كان البعث حقا ، فقال الله تعالى : { لا } ، أي : ليس الأمر كما وصفوه . { جرم } ، كسب قولهم هذا . { أن لهم النار وأنهم مفرطون } ، متروكون فيها ، وقيل : مقدمون إليها .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَيَجۡعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكۡرَهُونَۚ وَتَصِفُ أَلۡسِنَتُهُمُ ٱلۡكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفۡرَطُونَ} (62)

{ ويجعلون لله ما يكرهون } ، يعني : البنات ، { أن لهم الحسنى } ، " أن " ، بدل من الكذب ، و{ الحسنى } هنا ، قيل : هي الجنة ، وقيل : ذكور الأولاد .

{ وأنهم مفرطون } ، بكسر الراء والتخفيف ، من الإفراط ، أي : متجاوزون الحد في المعاصي ، أو بفتح الراء والتخفيف ، من الفرط ، أي : معجلون إلى النار ، وبكسر الراء والتشديد ، من التفريط .