سورة   المائدة
آية 101
 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَسۡـَٔلُواْ عَنۡ أَشۡيَآءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ وَإِن تَسۡـَٔلُواْ عَنۡهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ تُبۡدَ لَكُمۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهَاۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٞ} (101)

شرح الكلمات :

إن تبد لكم : تظهر لكم تضركم .

{ عفا الله عنها } : سكت عنها فلم يذكرها أو لم يؤاخذكم بها .

المعنى :

لقد أكثر بعض الصحابة من سؤال رسول الله صلى الله عليه حتى تضايق منهم فقام خطيباً فيهم وقال : " لا تسألوني اليوم عن شيء إلا بينته لكم " . فقام رجل يدعى عبد الله بن حذافة كان إذا تلامى مع رجل دعاه إلى غير أبيه فقال من أبي يا رسول الله ؟ فقال " أبوك حذافة " وقال أبو هريرة : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل أفي كل عام يا رسول الله ؟ فسكت حتى قالها ثلاثاً فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ولو قلت نعم ، لو جبت ، ولو وجبت لما استطعتم ، ثم قال : ذروني ما تركتكم " فنزلت : { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } أي تظهر لكم جواباً لسؤالكم يحصل لكم بها ما يسؤكم ويضركم ، { وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم } أي يبنيها رسولنا لكم . أما أن تسألوا عنها قبل نزول القرآن بها فذلك مالا ينبغي لكم لأنه من باب إحفاء رسول الله وأذيته ثم قال تعالى لهم : { عفا الله عنها } أي لم يؤاخذكم بما سألتم { والله غفور حليم } ، فتوبوا إليه يتب عليكم واستغفروه يغفر لكم ويرحمكم فإنه غفور رحيم .

الهداية

من الهداية :

- كراهية الإِلحاف في السؤال والتقعر في الأسئلة والتنطع فيها .

الآية السابقة الآية التالية
 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَسۡـَٔلُواْ عَنۡ أَشۡيَآءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ وَإِن تَسۡـَٔلُواْ عَنۡهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ تُبۡدَ لَكُمۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهَاۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٞ} (101)

{ لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسوؤكم } ، قيل : سببها سؤال عبد الله بن حذافة بن أبي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أبوك حذافة ، وقال آخر : أين أبي ؟ قال : في النار ، وقيل : سببها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله كتب عليكم الحج فحجوا فقالوا يا رسول الله أفي كل عام ؟ فسكت ، فأعادوا ، قال لا ، ولو قلت نعم لوجبت " ، فعلى الأول تسؤكم بالإخبار بما لا يعجبكم ، وعلى الثاني تسؤكم بتكليف ما يشق عليكم ، ويقوي هذا قوله :{ عفا الله عنها } : أي سكت عن ذكرها ولم يطالبكم بها كقوله صلى الله عليه وسلم : " عفا الله عن الزكاة في الخيل " ، وقيل : إن معنى { عفا الله عنها } : عفا عنكم فيما تقدم من سؤالكم فلا تعودوا إليه .

{ وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم } فيه معنى الوعيد على السؤال : كأنه قال : لا تسألوا ، وإن سألتم أبدى لكم ما يسوؤكم ، والمراد بحين ينزل القرآن : زمان الوحي .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر