بحر العلوم لعلي بن يحيى السمرقندي - السمرقندي  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ ٱلَّذِي جَعَلۡنَٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلۡعَٰكِفُ فِيهِ وَٱلۡبَادِۚ وَمَن يُرِدۡ فِيهِ بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمٖ نُّذِقۡهُ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ} (25)

ثم قال عز وجل : { إِنَّ الذين كَفَرُواْ } يعني : أهل مكة . { وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ الله } ، يعني : صرفوا الناس عن دين الإسلام . { والمسجد الحرام } ؛ يعني : وعن المسجد الحرام . وهذه الآية مدنية ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج مع أصحابه من الحديبية ، منعهم المشركون عن المسجد الحرام . ثم وصف المسجد الحرام ، فقال : { الذى جعلناه لِلنَّاسِ سَوَاء } ، يعني : عاماً للمؤمنين جميعاً { العاكف فِيهِ والباد } ، يعني : سواء المقيم في الحرم ، ومن دخل مكة من غير أهلهما ؛ ومعناه المقيم والغريب فيه سواء ؛ ويقال : في تعظيمه وحرمته ؛ ويقال : المسجد الحرام أراد به جميع الحرم المقيم وغيره ، في حق النزول سواء . وقال عمر رضي الله عنه : يا أهل مكة ، لا تتخذوا لدوركم أبواباً ، لينزل البادي حيث يشاء . ولهذا قال أبو حنيفة : إن بيع دور مكة لا يجوز . وفي إحدى الروايتين يجوز ، وهذا قول أبي يوسف ، والأول قول محمد . قرأ عاصم في رواية حفص { سَوَآء } بالنصب ، يعني : جعلناه سواء ، وقرأ الباقون { سَوَآء } بالضم على معنى الابتداء .

ثم قال : { وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ } ، وهو الظلم والميل عن الحق ؛ ويقال : أصله ومن يرد فيه إلحاداً ، فزيد فيه الباء ، كما قال : { تَنبُتُ بالدهن } ، ويقال : من اشترى الطعام بمكة للاحتكار ، فقد ألحد . { بِظُلْمٍ } ، يعني : بشرك أو بقتل . { نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } ، أي مؤلم . قال الزجاج : الإلحاد في اللغة العدول عن القصد ، وقال مقاتل : نزلت الآية في عبد الله بن أنيس بن خطل القرشيّ ، وذلك أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعث رجلين أحدهما مهاجريّ ، والآخر أنصاريّ ، فافتخرا في الأنساب ، فغضب عبد الله بن أنس ، فقتل الأنصاري ، ثم ارتد عن الإسلام ، وهرب إلى مكة . فأمر النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة بقتله ، فقتل . قرأ أبو عمرو : { ***وَالبَادِي } بالياء عند الوصل ، وكذلك نافع في رواية ورش ، وقرأ حمزة والكسائي وابن عامر بغير ياء في الوصل والقطع ، وقرأ ابن كثير بالياء في الوصل والقطع . وهو الأصل في اللغة . ومن أسقطه ، لأن الكسر يدل عليه .