{ قَالَ } عليه السلام { فاذهب } أي من بين الناس وقوله تعالى : { فإن لك الحياة } الخ ، تعليلٌ لموجب الأمرِ و ( في ) متعلقةٌ بالاستقرار في لك أي ثابتٌ لك في الحياة أو بمحذوف وقع حالاً من الكاف والعاملُ معنى الاستقرار في الظرف المذكورِ لاعتماده على ما هو مبتدأٌ معنى لا بقوله تعالى : { أَن تَقُولَ لاَ مِسَاسَ } لِمَكان ، أي إن قولك : لا مساس ثابت لك كائناً في الحياة أي مدةَ حياتك أن تفارقَهم مفارقةً كلية ، لكن لا بحسب الاختيارِ بموجب التكليفِ بل بحسب الاضطرارِ المُلجِئ إليها ، وذلك أنه تعالى رماه بداء عَقام{[538]} لا يكاد يمَسّ أحداً أو يمَسّه أحدٌ كائناً من كان إلا حُمّى من ساعته حُمّى شديدةً ، فتحامى الناسَ وتحامَوْه وكان يصيح بأقصى طَوقه : لا مِساس وحُرّم عليهم ملاقاتُه ومواجهتُه ومكالمتُه ومبايعتُه وغيرُها مما يُعتاد جرَيانُه فيما بين الناسِ من المعاملات ، وصار بين الناس أوحشَ من القاتل اللاجئ إلى الحَرم ومن الوحش النافِر في البرية ، ويقال : إن قومَه باقٍ فيهم تلك الحالةُ إلى اليوم ، وقرئ لا مَساسِ كفَجارِ وهو علمٌ للمسّة ، ولعل السرَّ في مقابلة جنايتِه بتلك العقوبةِ خاصة ما بينهما من مناسبة التضادّ فإنه لما أنشأ الفتنةَ بما كانت ملابستُه سبباً لحياة المَوات عوقب بما يُضادُّه حيث جُعلت ملابستُه سبباً للحمّى التي هي من أسبابُ موتِ الأحياء { وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً } أي في الآخرة { لَّن تُخْلَفَهُ } أي لن يُخلفَك الله ذلك الوعدَ بل ينجزه لك البتةَ بعد ما عاقبك في الدنيا ، وقرئ بكسر اللام والأظهر أنه من أخلفتُ الموعدَ أي وجدتُه خلفاً ، وقرئ بالنون على حكاية قوله عز وجل : { وانظر إلى إلهك الذي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً } أي ظلِلْتَ مقيماً على عبادته فحُذفت اللامُ الأولى تخفيفاً ، وقرئ بكسر الظاءِ بنقل حركةِ اللام إليها { لَّنُحَرّقَنَّهُ } جوابُ قسمٍ محذوفٍ أي بالنار ويؤيده قراءةُ لنُحْرِقنه من الإحراق ، وقيل : بالمِبْرد على أنه مبالغةٌ في حرق إذا بُرد بالمِبرَد ويعضده قراءة لنَحْرُقنه { ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ } أي لنُذْرِينّه ، وقرئ بضم السين { فِي اليم } رماداً أو مُبْرَداً كأنه هباءٌ { نسفاً } بحيث لا يبقى منه عينٌ ولا أثرٌ ولقد فعل عليه السلام ذلك كلَّه حينئذ كما يشهد به الأمرُ بالنظر ، وإنما لم يصرح به تنبيهاً على كمال ظهورِه واستحالةِ الخُلْف في وعده المؤكّدِ باليمين .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.