صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{قُلۡ هَلۡ أُنَبِّئُكُم بِشَرّٖ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيۡهِ وَجَعَلَ مِنۡهُمُ ٱلۡقِرَدَةَ وَٱلۡخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّـٰغُوتَۚ أُوْلَـٰٓئِكَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ} (60)

{ قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة }خطاب لليهود وقد قالوا للمسلمين : لا نعلم دينا شرا من دينكم . ومرادهم لا نعلم أهل دين شرا من أهل دينكم ، فانزل الله الآية . أي قل لهم : هل أخبركم بشر من أهل ذلك عقوبة عند الله يوم القيامة هو من أبعده الله عن رحمته وغضب عليه ، وجعل منهم قردة وخنازير في طباعهم وقلوبهم ، وأطاع الشيطان و كل داع إلى ضلالة{ أولئك شر مكانا } من غيرهم{ وأضل عن سواء السبيل }أكثر ضلالا عن السبيل السواء ، وهو الملة الحنفية الحقة . و السواء : الوسط المعتدل .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{قُلۡ هَلۡ أُنَبِّئُكُم بِشَرّٖ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيۡهِ وَجَعَلَ مِنۡهُمُ ٱلۡقِرَدَةَ وَٱلۡخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّـٰغُوتَۚ أُوْلَـٰٓئِكَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ} (60)

قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل

[ قل هل أنبئكم ] أخبركم [ بشر من ] أهل [ ذلك ] الذي تنقمونه [ مثوبةً ] ثوابا بمعنى جزاء [ عند الله ] هو [ من لعنه الله ] أبعده عن رحمته [ وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير ] بالمسخ [ و ] من [ عبَد الطاغوت ] الشيطان بطاعته ، وراعى في منهم معنى من وفيما قبله لفظها وهم اليهود ، وفي قراءة بضم باء عبد وإضافة إلى ما بعده اسم جمع لعبد ونصبه بالعطف على القردة [ أولئك شر مكانا ] تمييز لأن مأواهم النار [ وأضل عن سواء السبيل ] طريق الحق وأصل السواء الوسط وذكر شر وأضل في مقابلة قولهم لا نعلم دينا شراً من دينكم