ثم بين تعالى وخيم عاقبة البغي والحسد ، في جزاء ابني آدم لصلبه . تعريضا باليهود . وأنهم إن أصروا على بغيهم وحسدهم فسيرجعون بالصفة الخاسرة في الدارين ، فقال تعالى :
[ 27 ] { واتل عليهم نبأ بني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين ( 27 ) } .
{ واتل عليهم } أي : على هؤلاء البغاة الحسدة من اليهود وأشباههم { نبأ ابني آدم } هابيل وقابيل ، ملتبسا { بالحق } أي : الصدق والصحة موافقا لما في كتبهم { إذ قربا قربانا } أي : ما يتقرب به إلى الله تعالى من نسيكة أو صدقة . وكان هابيل راعي غنم ، وقابيل يحرث الأرض . فقدم هابيل شيئا من أبكار غنمه ومن سمانها . وقدم قابيل شيئا رديئا من ثمر الأرض { فتقبل من أحدهما } وهو هابيل { ولم يتقبل من الآخر } وهو قابيل { قال } قابيل لهابيل { لأقتلنك } على قبول قربانك { قال إنما يتقبل الله من المتقين } أي : إنما أتيت من قبل نفسك ، لانسلاخها من لباس التقوى . لا من قبلي . فلم تقتلني ؟ ومالك لا تعاقب نفسك ولا تحملها على تقوى الله التي هي السبب في القبول ؟ فأجاب بكلام حكيم مختصر جامع لمعان ؛ وفيه دليل على أن الله تعالى لا يقبل طاعة إلا من مؤمن متق ، فما أنعاه على أكثر العاملين أعمالهم !
وروى ابن أبي حاتم عن معاذ بن جبل قال ؛ " يحبس الناس في بقيع واحد فينادي مناد : أين المتقون ؟ فيقومون في كنف من الرحمن لا يحتجب الله منهم ولا يستتر . قلت من المتقون ؟ قال : قوم اتقوا الشرك وعبادة الأوثان وأخلصوا العبادة . فيمرون إلى الجنة " .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.