تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين  
{ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا مِاْئَةَ جَلۡدَةٖۖ وَلَا تَأۡخُذۡكُم بِهِمَا رَأۡفَةٞ فِي دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ وَلۡيَشۡهَدۡ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٞ مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (2)

الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين

[ الزانية والزاني ] غير المحصنين لرجمها بالسنة وأل فيما ذكر موصولة وهو مبتدأ ولشبهه بالشرط دخلت الفاء في خبره وهو [ فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ] ضربة يقال جلده ضرب جلده ويزاد على ذلك بالسنة تغريب عام والرقيق على النصف مما ذكر [ ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ] حكمه بأن تتركوا شيئا من حدهما [ إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ] يوم البعث في هذا تحريض على ما قبل الشرط وهو جوابه أو دال على جوابه [ وليشهد عذابهما ] الجلد [ طائفة من المؤمنين ] قيل ثلاثة وقيل أربعة عدد شهود الزنا