{ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي ويؤمنوا بي لعلهم يرشدون } .
{ وإذا سألك عبادي عني } يحتمل أن يكون السؤال عن القرب والبعد كما يدل عليه قوله { فإني قريب } ويحتمل أن يكون السؤال عن إجابة الدعاء كما يدل على ذلك قوله { أجيب دعوة الداع } ويحتمل أن السؤال عما هو أعم من ذلك وهذا هو الظاهر مع قطع النظر عن السبب الذي أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه من طريق الصلت ابن حكيم عن رجل من الأنصار عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه ، فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية ، وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن الحسن قال سأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أين ربنا فأنزل الله هذه الآية . {[175]}
وأخرج ابن مردويه عن أنس أنه سأل أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم أين ربنا فنزلت وعن ابن عباس قال : قال يهود المدينة يا محمد صلى الله عليه وسلم كيف يسمع ربنا دعاءنا وأنت تزعم أن بيننا وبين السماء خمسمائة عام ، وأن غلظ كل سماء مثل ذلك فنزلت هذه الآية ، وقيل أنهم سألوه في أي ساعة ندعو ربنا فنزلت ، والقرب قيل بالإجابة وقيل بالعلم وقيل بالإنعام وقال في الكشاف أنه تمثيل لحاله في سهولة إجابته لمن دعاه وسرعة إنجاحه حاجة من سأله بمن قرب مكانه ، فإذا دعى أسرعت تلبيته ، وقيل والقرب استعارة تبعية تمثيلية وإلا فهو متعال عن القرب الحسي لتعاليه عن المكان ونظيره { ونحن أقرب إليه من حبل الوريد } قاله الكرخي .
والحق أن القرب من الصفات نؤمن به ونمره على ما جاء ولا نؤول ولا نعطل . وعن أبي موسى الأشعري قال لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أو قال توجه إلى خيبر أشرف الناس على واد فرفعوا أصواتهم بالتكبير : الله أكبر لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا بصيرا قريبا وهو معكم ) أخرجه البخاري ومسلم ، ومعنى أربعوا ارفقوا بها ، وقيل أمسكوا عن الجهر فإنه قريب يسمع دعاءكم{[176]} .
{ أجيب دعوة الداعي إذا دعان } معنى الإجابة هو معنى ما في قوله تعالى { أدعوني أستجيب لكم } وقيل معناه أقبل عبادة من عبدني بالدعاء لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من أن الدعاء هو العبادة كما أخرجه أبو داوود وغيره من حديث النعمان ابن بشير ، والظاهر أن الإجابة هنا هي باقية على معناها اللغوي ، وكون الدعاء من العبادة لا يستلزم أن الإجابة هي القبول للدعاء أي جعله عبادة متقبلة فالإجابة أمر آخر غير قبول هذه العبادة ، والمراد أن الله سبحانه وتعالى يجيب بما شاء وكيف شاء فقد يحصل المطلوب قريبا وقد يحل بعيدا ، وقد يدفع عن الداعي من البلاء ما لا يعلمه بسبب دعائه ، وهذا مقيد بعدم اعتداء الداعي في دعائه كما في قوله سبحانه .
{ ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين } ومن الاعتداء أن يطلب ما لا يستحقه ولا يصلح له كمن يطلب منزلة في الجنة مساوية لمنزلة الأنبياء أو فوقها .
وقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله إحدى ثلاث الخصال : إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخر له في الآخرة وإما أن ينصرف عنه في السوء مثلها ) {[177]} وثبت في الصحيح أيضا من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي ) {[178]} .
{ فليستجيبوا لي } أي كما أجبتهم إذا دعوني فليستجيبوا فيما دعوتهم إليه من اٌلإيمان والطاعات ، وقيل معناه أنهم يطلبون إجابة الله سبحانه لدعائهم باستجابتهم له أي القيام بما أمرهم به والترك لما نهاهم عنه وقال : مجاهد أي فليطيعوني ، والإجابة في اللغة الطاعة من العبد والإثابة والعطاء من الله
{ وليؤمنوا بي } اللام فيه للأمر كما فيما قبله ، أي وليدوموا على الإيمان { لعلهم يرشدون } أي يهتدون ، قاله الربيع ابن أنس ، والرشد خلاف الغي ، قال الهروي : الرشد والرشد والرشاد الهدى والإستقامة ، ومنه هذه الآية . وقد ورد في فضل الدعاء وآدابه أحاديث كثيرة ذكرها أهل التفسير ، وهي في الصحاح والسنن لا نطول بذكرها{[179]} .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.