( مدنية ، وآياتها تسع وعشرون ومائة )
و تسمى سورة براءة ، والفاضحة ، لأنها فضحت المنافقين . ولم تكتب في أولها البسملة لعدم أمره صلى الله عليه وسلم بكتابتها ، إذ لم ينزل بها جبريل عليه السلام . والأصل في ذلك التوقيف . وقيل : إنها هي والأنفال سورة واحدة ، ومجموعهما السورة السابعة من السبع الطول .
{ براءة من الله . . } لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك ، جعل المشركين ، ينقضون العهود التي كانت بينه صلى الله عليه وسلم وبينهم ، فأمره الله بنبذ عهودهم ، كما قال تعالى : { وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء }{[177]} ففعل صلى الله عليه وسلم ما أمر به . أي هذه براءة واصلة من الله ورسوله إلى المشركين ، بسبب خيانتهم بنكث العهود التي كانت بينه وبينهم وأصل البراءة : التباعد والتفصي مما يكره مجاورته . يقال : برئ منه يبرأ براءة ، إذا تخلص منه وتباعد عنه ، ويقال : برئ ، إذا أعذر وأ نذر ، أي هذا إعذار وإنذار إلى الذين عاهدتم من المشركين .
مدنية إلا الآيتين الأخيرتين فمكيتان
وتسمى سورة التوبة ، وتسمى أيضا الفاضحة لأنها كشفت أسرار المنافقين ، واتفقت المصاحف والقراء على إسقاط البسملة من أولها ، واختلف في سبب ذلك ، فقال عثمان بن عفان : اشتبهت معانيها بمعاني الأنفال وكانت تدعى القرينتين في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلذلك قرنت بينهما فوضعتهما في السبع الطوال وكان الصحابة قد اختلفوا هل هما سورتان أو سورة واحدة فتركت البسملة بينهما لذلك ، وقال علي بن أبي طالب البسملة أمان ، وبراءة نزلت بالسيف ، فلذلك لم تبدأ بالأمان .
{ براءة من الله ورسوله } المراد بالبراءة التبرؤ من المشركين وارتفاع { براءة } على أنه خبر ابتداء أو مبتدأ .
{ إلى الذين عاهدتم من المشركين } تقدير الكلام براءة واصلة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين ، ف{ من } و{ إلى } يتعلقان بمحذوف لا ببراءة ، وإنما أسند العهد إلى المسلمين في قوله : { عاهدتم } ، لأن فعل النبي صلى الله عليه وسلم لازم للمسلمين ، فكأنهم هم الذين عاهدوا المشركين ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد عاهد المشركين إلى آجال محدودة ، فمنهم من وفى فأمر الله أن يتم عهده إلى مدته ، ومنهم من نقض ، أو قارب النقض فجعل له أجل أربعة أشهر ، وبعدها لا يكون له عهد .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.