قوله عز وجل : { اقترب للناس حسابهم } [ الأنبياء : 1 ] .
روي أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان يبني جدارا فمر به آخر يوم نزول هذه السورة ، فقال الذي كان يبني الجدار ماذا نزل اليوم من القرآن ، فقال الآخر نزل اليوم { اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون } فنفض يديه من البنيان ، وقال والله لا بنيت ، قال أبو بكر بن العربي قال لي شيخي في العبادة لا يذهب لك الزمان ، في مصاولة الأقران ، ومواصلة الأخوان ولم أر للخلاص شيئا أقرب من طريقين إما أن يغلق الإنسان على نفسه بابه وإما أن يخرج إلى موضع لا يعرف فيه فإن اضطر إلى مخالطة الناس فليكن معهم ببدنه ويفارقهم بقلبه ولسانه فإن لم يستطع فبقلبه ولا يفارق السكوت ، قال القرطبي : ولأبي سليمان الخطابي في هذا المعنى :
أنست بوحدتي ولزمت بيتي *** فدام الأنس لي ونما السرور
وأدبني الزمان فلا أبالي *** بأني لا أزار ولا أزور
ولست بسائل ما دمت حيا *** أسار الجيش أم ركب الأمير
وقوله : { اقترب لِلنَّاسِ حَسابُهُمْ } عامٌ جميع الناس ، وإن كان المشارُ إليه في ذلك الوقت كفار قريش ويدل على ذلك ما يأتي بعدُ من الآيات .
قال ( ص ) : ( اقترب ) : بمعني الفعل المجرّد وهو قَرُبَ ، وقيل : اقترب أبلغ : للزيادة { وهُمْ فِي غَفْلَةٍ } الواو للحال ، انتهى .
وقوله : { وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ } يريدُ : الكفار ، ويأخَذ عصاة المؤمنينَ من هذه الألفاظ قِسْطَهم .
( ت ) : أَيَّها الأَخُ أَشْعرِ قلبك مَهَابَةَ رَبِّك ، فإليه مآلك* وتأهب للقدوم عليه فقد ، أنَ ارتحالك أنت في سكرة لذاتِك* وغشية شهواتكِ* وإغماء غفلاتِك ومِقْراضُ الفناء يعمل في ثوب حياتك* ويفصل أجزاء عمرك جُزْءاً جزءاً في سائر ساعاتك* كل نفس من أنفاسك جزءٌ منفصل من جملة ذاتك* وبذهاب الأجزاء تذهبُ الجمل ، أنت جملة تؤخذ ، آحادها وأبعاضها ، إلى أن تستوفي سائرها عساكر الأقضية والأقدار مُحْدقة بأسوار الأعمار* تهدمُها بمعاول الليل والنهار* فلو أضاء لنا مِصْباحُ الاعتبار* لم يبقَ لنا في جَمِيع أوقاتنا سكونٌ ولاَ قَرار* انتهى من «الكلم الفارقية والحكم الحقيقة » .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.