القرآن الكريم - السراج المنير في تفسير القرآن الكريم للشربيني

{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ أُحِلَّتۡ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلۡأَنۡعَٰمِ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ غَيۡرَ مُحِلِّي ٱلصَّيۡدِ وَأَنتُمۡ حُرُمٌۗ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ مَا يُرِيدُ} (1)

مقدمة السورة:
سورة المائدة
مدنية ، مائة وعشرون آية أو اثنتان أو ثلاث وكلماتها ألفان وثمانمائة وأربع كلمات وحروفها أحد عشر ألفاً وسبعمائة وثلاثة وثلاثون حرفاً .
بسم الله الرحمان الرحيم
{ بسم الله } الذي له الأمر كله فلا يسأل عما يفعل { الرحمن } الذي عم بنعمة إيجاده وبيانه فنعمته أتم نعمة وأشمل { الرحيم } الذي خص خلص عباده بتوفيقه وأتم نعمته عليهم وأكمل .

{ يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود } أي : التي عقدها الله تعالى على عباده وألزمها إياهم من مواجب التكليف وما يعقدون بينهم من عقود الأمانات والمعاملات ونحوها مما يجب الوفاء به أو يحسن إن حملنا الأمر على المشترك بين الوجوب والندب والعقد العهد الموثق شبه بعقد الحبل ونحوه قول الحطيئة :

قوم إذا عقدوا عقداً لجارهم *** شدّوا العِناجَ وشدوا فوقه الكرَبَا

والعناج حبل يشدّ في أسفل الدلو ثم يشدّ إلى العراقي ليكون عوناً له ، والكرب الحبل الذي يشدّ في وسط العراقي والعرقوتان الخشبتان المعترضتان على الدلو كالصليب وقوله تعالى : { أحلت لكم بهيمة الأنعام } تفصيل للعقود لأنّ العقود مجملة فهو شامل لجميع العقود لأنّ ذلك أمهات التكاليف وجميع ما في هذه السورة من الأحكام تفصيل لذلك .

فائدة : روي عن ابن مسعود قال : أنزل الله تعالى في هذه السورة ثمانية عشر حكماً لم ينزلها في غيرها قوله تعالى : { والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام } { وما عملتم من الجوارح مكلبين } { وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم } { والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم } وتمام الطهر في قوله تعالى : { إذا قمتم إلى الصلاة } { والسارق والسارقة } { ولا تقتلوا الصيد وأنتم حرم } الآية { وما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام } ( المائدة ، 103 ) وقوله تعالى : { شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت } وزيد عليها تاسع عشر وهو قوله تعالى : { وإذا ناديتم إلى الصلاة } ليس للآذان ذكر في القرآن إلا في هذه السورة وأما في سورة الجمعة فهو مخصوص بالجمعة وهو في هذه السورة عام في جميع الصلوات والبهيمة كل حيّ لا يميز أي : من شأنه أنه لا يميز فلا يدخل في ذلك المجنون ونحوه ، والأنعام : الإبل والبقر والغنم وهي الأزواج الثمانية وألحق بها الظباء وبقر الوحش .

تنبيه : إضافة البهيمة إلى الأنعام للبيان كقولك : ثوب خز ومعناه البهيمة من الأنعام .

فإن قيل : لم أفرد البهيمة وجمع الأنعام ؟ أجيب : بإرادة الجنس وقوله تعالى : { إلا ما يتلى عليكم } أي : تحريمه في قوله تعالى : { حرّمت عليكم الميتة } الآية استثناء منقطع ويجوز أن يكون متصلاً والتحريم عرض من الموت ونحوه وقوله تعالى : { غير محلي الصيد } حال من ضمير لكم وقوله تعالى : { وأنتم حرم } مبتدأ وخبر في محل نصب على الحال من الضمير في محل جمع حرام وهو المحرم { إنّ الله يحكم ما يريد } من تحليل وتحريم وغيرهما على سبيل الإطلاق لا يجب عليه مراعاة مصلحة ولا حكمة كما تقوله المعتزلة ، فلا يسأل عن تخصيص ولا تفصيل فما فهمتم حكمته فذاك ومالا فكلوه إليه وارغبوا في أن يلهمكم حكمته .

الآية السابقة الآية التالية