قوله تعالى{ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله . . . }
قال الشيخ الشنقيطي : عند قوله تعالى{ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس }لم يبين هنا المكان المأمور بالإفاضة منه عنه بلفظة{ حيث } ، التي هي كلمة تدل على المكان كما تدل{ حين }على الزمان ، ولكنه يبين ذلك بقوله{ فإذا أفضتم من عرفات }
أخرج البخاري بسنده عن عائشة رضي الله عنها : كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة ، وكانوا يسمون الحمس ، وكان سائر العرب يقفون بعرفات ، فلما جاء الإسلام امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها ، فذلك قوله تعالى{ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس } .
( الصحيح-تفسير سورة البقرة ح4520 ) ، وأخرجه مسلم في صحيحه( 2/893-894 ح1219 ) .
قال البخاري : حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه بأنه قال : " سئل أسامة وأنا جالس : كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع ؟ قال : كان يسير العنق ، فإذا وجد فجوة نص " .
قال هشام والنص فوق العنق . قال أبو عبد الله : فجوة : متسع ، والجمع فجوات وفجاء ، وكذلك ركوة وركاء . مناص : ليس حين فرار .
العنق : سير مسبطر للإبل والدابة( القاموس المحيط باب : ع ن ق ) . ( الصحيح 3/518 ح1666- ك الحج ، ب السير إذا دفع من عرفة ) .
أخرج البخاري بسنده عن ابن عباس قال : يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى يهل بالحج ، فإذا ركب إلى عرفة فمن تيسر له هدية من الإبل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك أي ذلك شاء غير إن لم يتيسر له فعليه ثلاثة أيام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فإن كان آخر يوم من الأيام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتى يقف بعرفات من صلاة العصر إلى ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات إذا أفاضوا منها حتى يبلغوا جمعا الذي يبيتون به ثم ليذكر الله كثيرا ، وأكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ، ثم أفيضوا فإن الناس كانوا يفيضون ، وقال الله تعالى{ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم }حتى ترموا الجمرة .
( الصحيح ح 4521- ك التفسير ، سورة البقرة ، ب ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.