{ ألم تر إلى الذي حاجّ إبراهيم في ربه أن آتاه اللّه الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن اللّه يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر واللّه لا يهدي القوم الظالمين 258 } .
{ ألم تر إلى الذي حاجّ } أي جادل { إبراهيم في ربه } أي كيف أخرجه الطاغوت من نور نسبة الإحياء والإماتة إلى ربه ، إلى ظلمات نسبتهما إلى نفسه { أن آتاه الله الملك } أي : لأن آتاه الله . يعني أن إيتاء الملك أبطره وأورثه الكبر . فحاج لذلك . أو حاجه لأجله ، وضعا للمحاجة التي هي أقبح وجوه الكفر موضع ما يجب عليه الشكر . كما يقال : عاداني فلان لأني أحسنت إليه . تريد أنه عكس ما كان يجب عليه من الموالاة لأجل الإحسان . ونحوه قوله تعالى : { وتجعلون رزقكم أنكم تكذّبون } {[1412]} .
قال الحراليّ : وفي إشعاره أن الملك بلاء وفتنة على من أوتيه .
{ إذ قال إبراهيم } حين سأله من ربك الذي تدعونا إليه { ربي الذي يحيي ويميت } أي بنفخ الروح في الجسم وإخراجها منه { قال أنا أحيي وأميت } أي بالقتل / والعفو عنه . ولما سلك الطاغية مسلك التلبيس والتمويه على الرعاع ، وكان بطلان جوابه من الجلاء والظهور بحيث لا يخفى على أحد ، والتصدي لإبطاله من قبيل السعي في تحصيل الحاصل ، انتقل إبراهيم عليه السلام ، إرسالا لعنان المناظرة معه ، إلى حجة أخرى لا تجري فيها المغالطة ولا يتيسر للطاغية أن يخرج عنها بمخرج مكابرة أو مشاغبة أو تلبيس على العوام . وهو ما قصه تعالى بقوله : { قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب } أي إذا كنت كما تدعي من أنك تحيي وتميت فالذي يحيي ويميت هو الذي يتصرف في الوجود ، في خلق ذواته وتسخير كواكبه وحركاته . فهذه الشمس تبدو كل يوم من المشرق ، فإن كنت إلها كما ادعيت فأت بها من المغرب { فبهت الذي كفر } تحيّر ودهش وغلب بالحجة ، لما علم عجزه وانقطاعه وأنه لا يقدر على المكابرة في هذا المقام { والله لا يهدي القوم الظالمين } أي لا يلهمهم حجة ولا برهانا . بل { حجّتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد } {[1413]} .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.