وقوله تعالى : { وَإِذْ قُلْنَا ادخلوا هذه القرية فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وادخلوا الباب سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ المحسنين فَبَدَّلَ الذين ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الذي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الذين ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السماء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ وَإِذِ استسقى موسى لِقَوْمِهِ }[ البقرة :58و59و60 ] .
{ القَرْيَةَ } : المدينةُ ، سمِّيت بذلك لأنها تَقَرَّتْ أي : اجتمعت ، ومنه : قَرَيْتُ المَاءَ في الحَوْضِ ، أي : جمعته ، والإِشارة بهذه إِلى بيت المقْدِسِ في قول الجمهور ، وقيل : إلى أَرِيحَاء ، وهي قريبٌ من بيت المَقْدِس ، قال عمر بن شَبَّة : كانت قاعدةً ومسْكنَ ملوكٍ ولما خرج ذريةُ بني إِسرائيل من التِّيه ، أُمِرُوا بدخول القرية المشار إِلَيْها ، وأما الشيوخ فماتوا فيه ، وروي أن موسى وهارون عليهما السلام ماتا في التِّيه ، وحكى الزجَّاج عن بعضهم أنهما لم يكونا في التِّيه لأنه عَذَابٌ والأول أكْثَرُ .
( ت ) لكن ظاهر قوله : { فافرق بَيْنَنَا وَبَيْنَ القوم الفاسقين } [ المائدة : 25 ] يقوِّي ما حكاهُ الزجَّاج ، وهكذا قال الإِمام الفَخْر . انتهى .
وَ{ كُلُواْ } إِباحة ، وتقدَّم معنى الرَّغَد ، وهي أرض مباركة عظيمة الغَلَّة ، فلذلك قال : { رَغَدًا } .
والباب ، قال مجاهد : هو باب في مدينة بَيْت المَقْدِسِ يُعْرَفُ إِلى اليوم بباب حِطَّة ، و{ سُجَّدًا } قال ابن عبَّاس معناه : ركوعاً ، وقيل : متواضعين خضوعاً ، والسجودُ يعم هذا كلَّه ، و{ حِطَّة } فِعْلَةٌ من حَطَّ يَحُطُّ ، ورفعه على خبر ابتداء كأنهم قالوا سؤالُنَا حِطَّة لذنُوبِنَا ، قال عكرمة وغيره : أُمِرُوا أَنْ يَقُولُوا : «لا إِله إِلاَّ اللَّهُ » لتحطَّ بها ذنوبُهُمْ ، وقال ابن عَبَّاس : قيل لهم : استغفروا ، وقولوا ما يحطُّ ذنوبكم .
( ت ) قال أحمد بن نصرٍ الدَّاوُدِيُّ في «تفسيره » : " وَرُوِيَ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم سَارَ مَعَ أَصْحَابِهِ فِي سَفَرٍ ، فَقَالَ : قُولُوا : نَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، وَنَتُوبُ إِلَيْهِ ، فَقَالُوا ذَلِكَ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ ، إِنَّهَا للْحِطَّةُ الَّتِي عُرِضَتْ على بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يَقُولُوهَا " انتهى .
وحكي عن ابن مَسْعود وغيره ، أنهم أمروا بالسُّجود ، وأن يقولوا : حِطَّةٌ ، فَدَخَلُوا يزْحفُونَ على أَسْتَاِهِمْ ، ويَقُولُونَ : حِنْطَةٌ حَبَّةٌ حَمْرَاءُ فِي شَعْرَةٍ ويروى غير هذا من الألفاظ .
وقوله تعالى : { وَسَنَزِيدُ المحسنين }[ البقرة :59 ] .
عِدَةٌ المعنى : إِذا غُفِرَتِ الخطايا بدخولكم ، وقولِكُمْ زِيدَ بعد ذلك لمن أحسن ، وكان من بني إسرائيل من دخل كما أُمِرَ ، وقال : لا إله إلا اللَّه ، فقيل : هم المراد ب { المحسنين } هنا .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.