{ فلما دخلوا عليه } ، أي : على يوسف عليه السلام { قالوا يا أيها العزيز } وكان العزيز لقباً لملك مصر يومئذ { مسنا وأهلنا } ، أي : من خلفناهم وراءنا { الضر } ، أي : لابسنا ملابسة نحسها { وجئنا ببضاعة } وقالوا { مزجاة } إمّا لنقصها أو لرداءتها أو لهما جميعاً . وقال الحسن : البضاعة المزجاة القليلة ، واختلفوا في تلك الرداءة . فقال ابن عباس : كانت دراهم رديئة لا تقبل في ثمن الطعام ، وقيل : متاع الأعراب الصوف والسمن ، وقيل : الأقط ، وقيل : النعال والأدم وقيل : إنّ دراهم مصر كان ينقش فيها صورة يوسف عليه السلام ، والدراهم التي جاؤوا بها ما كان فيها ذلك فما كانت مقبولة عند الناس ، ثم سببوا عن هذا الاعتذار ؛ لأنه أقرب إلى رحمة أهل الكرم قولهم : { فأوف لنا الكيل } ، أي : شفقة علينا بسبب ضعفنا { وتصدّق } ، أي : تفضل { علينا } زيادة على الوفاء كما عودتنا بفضل ترجو ثوابه ، ولما رأوا أفعاله تدل على تمسكه بدين الله تعالى عللوا ذلك بقولهم : { إنّ الله } ، أي : الذي له الكمال كله { يجزي المتصدّقين } ، أي : وإن كانت على غني قوي ، فكيف إذا كانت على أهل الحاجة والضعف .
فائدة : سئل سفيان بن عيينة هل حرمت الصدقة على نبي من الأنبياء سوى نبينا عليه وعليهم الصلاة والسلام ؟ قال سفيان : ألم تسمع قوله : { وتصدّق علينا . . } الآية يريد أن الصدقة كانت حلالاً لهم ولأبيهم . وروي أنّ الحسن سمع رجلاً يقول : اللهم تصدّق عليّ قال : إنّ الله لا يتصدّق وإنما يتصدّق من يبغي الثواب قل : اللهم أعطني وتفضل عليّ .
فإن قيل : إذا كان أبوهم أمرهم أن يتحسسوا من يوسف وأخيه فلم عادوا إلى الشكوى ؟ أجيب : بأن المتحسس يتوصل إلى مطلوبه بجميع الطرق والاعتراف بالعجز ، وضموا رقة الحال وقلة المال وشدّة الحاجة ، وذلك مما يرقق القلب فقالوا : نجربه في هذه الأمور ، فإن رق قلبه لنا ذكرنا له المقصود وإلا سكتنا ، فقدّموا هذه المقدّمة قال أبو إسحاق : ذكر لي أنهم لما كلموه بهذا الكلام أدركته الرقة على إخوته فارفض دمعه فباح بالذي كان يكتم فلهذا .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.